عزالدين القسام مبارز فلسطيني پايه هاي مقاومت را در سرزمينهاي فلسطين بنيان نهاد
سالگرد شهادت عزالدین القسام مبارز فلسطینی که پایه های مقاومت در برابر استعمار انگلیس را در سرزمینهای فلسطینی بنیان نهاد. حرکت این مرد ...
وارسته در زمان خود اینک نقطه ای عطف و نشانه ای روشن در تاریخ فلسطین است.
رفتار او در زمان خود نشانه هوشیاری ، ذکاوت و بینش شفافش نسبت به مسائل پیرامونی بود بینشی که متاسفانه صحنه فلسطین در حال حاضر به رغم شفافیت آثار نزاع و ظهور نسلهای پس از عزالدین فاقد آن است.
با این همه به نظر می رسد که در هر دوره ای عقاید یک نفریا جریان فکری همواره خارج از ظرفیت زمانی آن دوره است و رهبران سنتی وقت نیز قادر به درک بینشهای ذهنی او و جریان متبوعش نیستند.
قسام در آن زمان اهداف و ابعاد برنامه های غرب را که در سیاستهای انگلیس تجلی می یافت به خوبی درک کرد بویژه پس از آنکه واقعیات حضور اشغالگرانه انگلیس با هدف زمینه سازی برای تاسیس دولتی برای یهود برای او مشخص شد.
اما به هنگام اعلام انقلابش علیه انگلیس و قدم گذاشتن در این راه پرخطر همه دنیا نسبت به او جبهه گیری کردند و لذا مرحله ای دشوار پدید آمد و رهبران سنتی آن دوران علیه او و انقلابش وارد عمل شدند و حاضر به همراهی او علیه انگلیس و اندیشه های استعماری این کشور نشدند.
صحنه سیاسی فلسطین امروز دقیقا همین تجربه را پشت سر می گذارد و بار دیگر قصد تکرار آن را دارد. با این تفاوت که در آن زمان انگلیس به دنبال اهداف صهیونیسم بود اما اینک آمریکا جای او را در مسایل مربوط به فلسطین گرفته است.
جریانهایی که در آن دوره علیه قسام وارد عمل شدند رهبران سنتی عرب و اسلامی و همچنین نخبه های فرهنگی ای بودند که عمدتا گرایش به نظامهای خارج از جغرافیای فلسطین داشتند.
اینک تجربه قسام در حال وقوع است و به نظر می رسد جنبشهای جهاد اسلامی (با تاکید بر مقاومت صرف)و حماس(با رویکردی توامان سیاسی و مقاومت) بیش از سایر جنبشهای فلسطینی سعی در پیروی از الگوی قیام عزالدین قسام دارند.
از بین گروههای فلسطینی اینک تنها جنبش جهاد اسلامی فلسطین تنها برنامه خود را صرفا مقاومت تعیین کرده است جنبشی که حرکت خود را همانند عزالدین قسام از مسجد اغاز کرد.
تجربه قسام که در آن واقعیات نزاع به شکل واضح مشخص شد اینک نیازمند مطالعی دقیق و عمیق است. در سالهای گذشته فلسطین شاهد این موضوع بود که جنبشهای سکولار فلسطینی این تجربه را کاملا نادیده گرفتند و هیچ تلاشی برای مطالعه آن نکردند تو گویی که میان این جنبشها و بنیانگذار مقاومت در فلسطین انقلابی بزرگ روی داده است. حال آنکه میان تجربه قسام و شرایط کنونی فلسطین و میان اشغالگر گذشته و اشغالگر کنونی بیشترین تشابه ، همسویی و همگرایی وجود دارد.
به عقیده هواداران نظریه سازش مقاومت امروز به تنهایی قادر به حذف اشغالگری نیست و بر همین اساس گروههای مقاومت فلسطینی بدون تعمق در ریشه های قیام عزالدین قسام و شرایط موجود آن زمان رفته رفته از سیاست صرفا مقاومت فاصله می گیرند، رفتاری که نه برای آینده این گروهها که برای سرنوشت قضیه فلسطین بسیار خطرناک خواهد بود.
این در حالی است که تمامی گروههای فلسطینی تنها از راه مقاومت در برابر اشغالگری به توفیقاتی دست یافته اند و حتی به مقاومت به عنوان ابزاری برای کسب امتیاز سیاسی از دشمن اشغالگر می نگرند.
الگوی انقلاب اسلامی و حزب الله لبنان در منطقه اما تا حدودی طرفداران نظریه حذف مقاومت از صحنه معادلات فلسطین را نا امید کرد هرچند که آنان برای اثبات نظریه خود کمر به حذف این دو الگو بستند.
وقوع انتفاضه اول و به تبع ان خاموشی ان پس از هفت سال و سپس وقوع انتفاضه دوم و افزایش جایگاه مردمی جنبشهای حماس و جهاد اسلامی در طی سالهای اخیر در واقع نمایش جدال پنهانی طرفداران نظریه استمرار مقاومت و حذف آن بود.
خروج رژیم اشغالگر اسراییل در سال 2000 از جنوب لبنان ، خروج این رژیم از نوار غزه فلسطین در سال 2005 و پیروزی چشمگیر جنبش حماس در انتخابات مجلس قانونگذاری فلسطین در فوریه 2006 و همچنین شکست فضاحت بار اسراییل در جنگ 33 روزه لبنان در ژولای 2006 در واقع نشان دهنده اوج این جدال پنهانی بود.
و نشان داد که طرفداران نظریه مقاومت در برابر اشغالگری چگونه منحنی صعود را پس از یک دوره فترت مقطعی به نفع خود کردند.
به رغم این همه دستاورد ، اینک باردیگر گروههای داخلی فلسطین در تردید اصرار یا عدم اصرار بر این گزینه قرار گرفته اند.
شیخ عزالدین قسام (1935 – 1882)
شیخ عزالدین قسام در سال 1882 م/ 1261 ش، در روستای (جبله) واقع در بخش لاذقیه سوریه در خانواده مذهبی متولد گردید. قسام در 14 سالگی برای کسب علوم دینی به دانشگاه الازهر مصر رفت و مدت 8 سال در انجا اقامت نمود و از محضر اساتید آن دانشگاه و از جمله شیخ محمد عبده استفاده نمود.
قسام پس از مراجعت به زادگاهش در کنار تعلیم و تربیت و بسط و نشر معارف اسلامی، به انجام فعالیتهای سیاسی نیز مبادرت ورزید.
پس از جنگ جهانی اول، در هنگام لشکرکشی فرانسویان جهت تسخیر سوریه، قسام با دعوت مردم به قیام علیه اشغالگران، خود رهبری عملیات جهادی علیه اشغالگران فرانسوی را بعهده گرفت. پس از یکسری جنگ و گریز، نیروهای فرانسوی موفق به تسخیر پایگاههای انقلابیون تحت رهبری قسام در مارس و ژویه 13 ش، شدند.
شیخ قسام در فلسطین ابتدا شغل معلمی را انتخاب نمود. سپس در مسجد استقلال شهر حیفا به عنوان سخنوری طراز اول مشهور شد. او از همان ابتدا بر جهاد علیه صهیونیستها اصرار می ورزید و به موازات آن علیه فرقه های ضاله ای چون قادیانیه و بهایت که ان منطقه را با پشتیبانی انگلیسیها تبدیل به منطقه نفوذ خود نموده بودند به مبارزه برخاست.
قسام از سال 1925 م/ 134 ش، تصمیم به سازماندهی یک تشکیلات مخفی به منظور جهاد علیه دولت قیمومت انگلیس و صهیونیستها گرفت و از سال 1929 به فعالیتهای خویش ابعاد جدیدی بخشید. او به عنوان عضو محکمه شرعی حیفا، روستاهای فلسطین را زیر پا گذاشت و در پرتو تماسهای خود با کشاورزان در روستاها و نمازگزاران مسجد استقلال حیفا، توانست شماری از نیروها و عناصر انقلابی را جذب کند و در هسته های مخفی سازمان دهد.
افراد نامزد عضویت برای مدتی تحت کنترل و اموزش قرار می گرفتند. هر شخصی که قصد ورود به تشکیلات قسامیون را داشت، ابتدا سوره فاتحه و سپس آیات دیگری را که مربوط به جهاد بود تلاوت می نمود.
هر عضو جدید با ادای سوگند با خدا پیمان می بست تا ضمن تعهد به راستگویی و درستکاری، تمامی احکام اسلام را رعایت کرده و پاسدار ایدئولوژی اسلامی باشد. پس از پذیرش عضویت افراد در تشکیلات، علاوه بر آموزشهای نظامی به آموزشهای مذهبی نیز اهمیت داده می شد. هر یک از اعضا مکلف بود در حد توان، تعدادی از ایات و احادیث جهاد در راه خدا را حفظ نماید. اعضا همچنین درسهایی در مورد جنگهای صدر اسلام می آموختند.
قسام در سال 1928 م ، 12 گروه جهادی را متحد مرکزی تشکیلات را مرکت از (العبد قاسم ، محمد زعروره، محومد صال محمد و خلیل محمد عیسی ) مشهور به ابوابراهیم الکبیر را پایه ریزی نمود.
اولین عملیات، در سال 1931م / 131 ش، علیه آبادی صهیونیست نشین (الیاجور) در نزدیکی حیفا به وقوع پیوست که طی آن سه صهیونیست به هلاکت رسیدند. این عملیات علیه مستعمره های صهیونیست نشین همواره استمرار داشت. همچنین عملیات دیگری را بر علیه عوامل صهیونیسم و مقامات انگلیسی، یعنی فروشندگان زمین سازماندهی می نمودند که این عملیات ها تا زمان قیام بزرگ ادامه یافت.
قسام در نیمه نخست نوامبر 1935 م / آبان 1314 ش، همراه 24 تن از یارانش با هدف دعوت مردم به انقلاب و تشکیل آنچه که امروز به هسته انقلابی معروف است وارد شهر جنین شد. قسام و یارانش در روز 14 نوامبر در غازی نزدیک مستعمره عین حارود مستقر شدند. که در همان حال یک گشتی نظامی مرکب از یک پلیس محلی و گروهبان انگلیسی در حال عبور از منطقه بودند.
یکی از مجاهدین به نام (سام محمود مخزومی ) به آنان فرمان ایست داد. از آنجا که گشتیها به فرمان توجهی ننمودند، اقدام به شلیک گلوله نمود و جریان آن گروهبان انگلیسی کشته و پلیس محلی موفق به فرار شد، و جریان را به نزدیکترین پاسگاه انتظامی اطلاع داد.
لذا انگلیسیها نیروهای پلیس را جهت دستگیری گروه قسام اعزام نمودند. گروه قسام که با وضعیت دشورای روبرو شده بود. به ناچار به طرف بیش های یعبد عقب نشینی کردند و در محل امن تری موضع گرفتند. شیخ قسام پیش از عقب نشینی به سمت بیشه های یعبد، یارانش را به دو گروه تقسیم نمود. یک گروه مامور قطع خطوط مواصلاتی انگلیسی ها در شمال فلسطین و ضرفه زدن به مراکز تجمع نیروهای انگلیسی و یک گروه ده نفری دیگر به همراه قسام عازم منزل شیخ سعید حسان یکی از دوستان قسام در بیشه های بعبد شدند.
سرانجام در صب زود، روز 2 نوامبر 1935 م/ 1314 ش، قوای بریتانیا جنگل را به محاصره خود درآوردند و چندین هواپیمای شناسایی و جنگی برای پیدا کردن آنان بر فراز جنگل به پرواز درآمد. و زد و خورد سختی در گرفت. علیرغم انکه تعداد انگلیسیها بالغ بر 4 نفر بود، لیکن گروه قسام با تمام توان به مقاومت پرداختند و هنگامی که انگلیسیها خواستار تسلیم شیخ عزالدین قسام شدند او پاس داد. اما هرگز تسلیم نخواهیم شد. این جهاد در راه خداست و سپس رو به همرزمانش نمود و افزود ای برادران چون شهیدان بمیرید.
نبرد نابرابر به مدت 6 ساعت به طول انجامید و طی آن 15 نفر از نیروهای نظامی و مهاجم انگلیسی به هلاکت رسیدند. سرانجام پس از ساعت ها مقاومت و پایداری، شیخ عزالدین قسام نیز به دنبال یارانش، یوسف زیباوی، و محمد حنفی مصری، خود نیز شهادت را در آغوش کشید و به ملکوت اعلی پرواز نمود و با خون پاکش درخت تنومند اسلام و نهضت مقاومت اسلامی فلسطین را آبیاری نمود.
شهادت شیخ عزالدین قسام نه تنها موجب یاس مردم فلسطین و خاموشی حرکت جهادی در بین مردم نگردید، بلکه به مبارزات مردم فلسطین شور و حرارتی دیگر بخشید و ابعاد جدیدی از مبارزه مسلحانه و اسلامی را فراروی آنان قرار داد.
پس از شهادت قسام، افرادی چون (شیخ فرحان السعدی ) و الوابراهیم کبیر که از فرماندهان گروه قسام بودند رهبری مبارزه علیه انگلیسیها را به عهده گرفتند. ابوابراهیم الکبیر در منطقه الجلیل به مقاومت بر علیه اشغالگران دست میزد و مبادرت به عملیات نظامی می نمود.
از جمله عملیاتی که او رهبری کرد، حمله به یک کاروان یهودی در جاده نابلس طولکرم بود، که در پاس به تجاوز یهودیان به اعراب در نزدیکی حیفا صورت گرفت
ثبت کننده خبر: F.s
تعداد دفعات
مشاهده شده: 1579
|
سایر مطالب
|
[نسخه متنی]
